1682年第五世溘然长逝临终前导演了一场瞒天过海的大戏

　　逐渐崭露头角，而当时的明朝为了平衡西藏内部的宗教势力，将“”的封号与中央政府的权威结合起来。

　　此时的，已不仅仅是宗教领袖，还拥有了某一些程度的政治职权，到了清朝建立后，尤其是在康熙帝的统治下，的地位进一步被加强。

　　1652年，五世首次到访北京，获得了清朝的正式册封，成为了清朝承认的西藏宗教与政治的领袖。

　　此后，五世不仅在西藏拥有了宗教的最高权威，还得到了清朝政府的支持，在内外政治环境中拥有了举足轻重的地位。

　　但西藏的政治形势并不总是那么安稳，五世在其领导期间，面临了多方面的挑战。

　　首先，西藏的内部分裂由来已久，尤其是藏传佛教的各大教派之间的矛盾冲突不断。

　　另一方面，西藏与外部势力的关系复杂多变，尤其是蒙古与清朝的支持与冲突，使得五世必须在这些强大的外部势力间游走，保持西藏的独立与稳定。

　　特别是在蒙古的支持下，五世逐步巩固了西藏的地位，早在五世年轻时，蒙古的某些部落便已对格鲁派表示支持。

　　这一支持极大地增强了的政治地位，甚至在五世的宗教权威之外，蒙古部落的力量也为西藏带来了极大的保护。

　　蒙古的部落领袖们以为宗教纽带，通过宗教的力量凝聚了多种部落的势力，进而对西藏的政治稳定产生了重要影响。

　　这种通过宗教与军事力量的结合，使五世在西藏的统治更加稳固，成为了名副其实的宗教与政治双重领袖。

　　五世虽然能够凭借宗教的威望获得清朝的支持，并借助蒙古的力量稳定西藏，但他也深知外部的挑战无时不在。

　　尤其是清朝的中央集权体制使得西藏始终处于一个微妙的政治关系中，为了保持西藏的相对独立，五世不得不在外交和政治手段上做出细致的调整。

　　这种复杂的政治局面，使得五世成为了一个异常复杂且具有高度政治智慧的领导人。

　　在这种充满挑战的局势下，五世不仅通过宗教手段稳定了民心，更在政治上通过精妙的手段确保了西藏的和平与安定。

　　作为西藏最高的宗教领袖，他不仅肩负着精神上的指导责任，更是在政治层面担任着很重要的角色。

　　西藏的安定与秩序，部分依赖于他在宗教与政治上的权威，当五世想到自己的时日不多时，内心的忧虑与焦虑愈发加重。

　　即便他已在治国安民、稳定西藏的道路上做出了诸多努力，但此时，最让他担心的依旧是如何确保西藏在他去世后不会陷入动荡和混乱。

　　1682年，五世罗桑嘉措的身体健康情况显著恶化，持续的疾病让他感到了死亡的临近。

　　作为藏传佛教的领袖，的地位不单单是一个宗教职务，更具备极其重大的政治意义。

　　在西藏的历史与传统中，的转世制度至关重要，每一位的继承问题都关系着西藏未来的安定。

　　根据藏传佛教的教义，前任必须在临终之前，借助灵性的指引，感知下一任灵童的转世方位，并加以确认。

　　西藏是一个多民族、多宗教交织的地区，格鲁派的领导地位和西藏的安定息息相关。

　　一旦他去世，假如没找到合适的继承人，宗教和政治的双重真空可能引发各方势力的争斗，甚至可能会导致西藏陷入数十年动荡的局面。

　　五世决定在自己去世后不对外宣布自己的圆寂，而且还计划通过寻找一个与他外貌极为相似的大江阳扎巴，来替代自己继续“履行”五世的职责。

　　这样，西藏的宗教与政治事务看似依然由五世掌控，而实际上，幕后真正的操控者则是的第五任第巴桑结嘉措。

　　由于西藏的教徒大多只能远远朝拜，极少有人会真正见到的真面目，因此，只要替身在外形上与五世相似，就能够继续维持民众的信任与依赖。

　　经过精心的安排，江阳扎巴被秘密召入布达拉宫，并开始以五世的身份在公众场合出现。

　　至此，西藏的宗教领域依旧保持着五世的“存在”，而西藏的政治与宗教生活似乎没发生任何波动。

　　这个巧妙的计划，既能防止西藏在五世圆寂后的短期内发生动荡，又能为西藏未来的稳定争取时间。

　　但这种隐瞒的背后，桑结嘉措决定将宗教界与政治界的权力彻底掌握在自己手中。

　　在五世圆寂后，桑结嘉措就以“闭关”的名义将五世的事务完全交由自己处理，彻底把握了西藏政教合一的实权。

　　这一切看似是在维护五世的遗志，实则为桑结嘉措建立起了一个稳固的政治基础。

　　为了进一步确保西藏的政权不受威胁，桑结嘉措不仅要保持与蒙古的关系，还要重视清朝的态度。

　　清朝的支持对西藏而言很重要，五世与清廷之间的关系一直密切，而桑结嘉措深知，若能够保持与清朝的良好关系，西藏的局势便能得以维持。

　　因此，他在五世去世后不久，就继续向清朝皇帝报送关于西藏的各种事项，并请示关于继任的问题。

　　表面上看，他仍在执行五世的遗愿，但实际上，桑结嘉措慢慢的变成了了西藏的实质性掌权者。

　　这场瞒天过海的大戏，为西藏争取了15年的安定，但假的毕竟是假的，最终，这场大戏还是被揭穿了。

　　随着时间的推移，噶尔丹与清廷之间的矛盾加剧，1696年，噶尔丹的叛乱使得这一切隐藏的秘密终于出现了裂痕。

　　噶尔丹的叛乱不仅让清朝感受到了西藏局势的不稳定，也让一些知情者开始揭露五世圆寂的真相。

　　噶尔丹的亲信，在逃亡途中泄露了西藏宗教领导层的内部隐情，向清廷透露了五世已死而被替身代替的事实。

　　这个消息最终传到了康熙帝的耳中，康熙帝听闻后震怒，认为西藏的这一行为不止是欺瞒民众，更是在欺骗清朝朝廷的权威。

　　面对这样的一种情况，康熙帝决定采取行动，惩罚西藏的这种行为，恢复清朝对西藏的控制。

　　在康熙帝发出征讨西藏的命令之后，桑结嘉措的处境变得愈加危险，他必须面对来自中央政府的压力，也要应对西藏内部日渐增长的不满情绪。

　　最终，桑结嘉措为了挽回局面，亲自上表向康熙帝解释西藏的特殊情况，并为自己当年隐瞒五世圆寂的事件辩解。

　　尽管康熙皇帝最终选择原谅了桑结嘉措，但这场长达十五年的政治隐瞒剧依然深刻影响了西藏的未来。

　　康熙帝不仅要求桑结嘉措加快寻找的转世灵童，并让他尽快行坐床仪式，接受“六世”的封号，这也为后来仓央嘉措的悲剧命运埋下了伏笔。

　　十五年的时间里，西藏的政权看似没发生任何剧变，但这场权谋布局的背后，依然暗藏着巨大的历史裂痕，等待着最终的爆发。

　　桑结嘉措的这一手“瞒天过海”的策略，最终在历史的长河中以一种特殊的方式揭露出来，成为了西藏历史中的一个重要转折点。

　　虽然西藏表面上安定了十五年，但这一时期的政治隐瞒却揭示了西藏宗教与政治之间错综复杂的关系，也为后来的历史动荡埋下了深深的伏笔。

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